NOTAS DE MI CEREBRO

Los seres humanos tenemos condiciones individuales de supervivencia inferiores a varias especies, pero hay una característica que potencia las individualidades y nos hace ser la especie superior y es el saber utilizar nuestros cerebros en grupo. Que quede claro, no es el agruparnos lo que nos hace más fuertes, sino el uso conjunto de nuestros cerebros lo que lo logra. Hay varias especies que se agrupan para fortalecerse, nosotros también lo hacemos, pero agregamos a esa primitiva actuación grupal el saber usar nuestras capacidades intelectuales en conjunto y complementariamente. Somos familia al nacer, constituimos un grupo de afinidades durante la infancia y otros en la adolescencia, juventud y cuando somos adultos, pudiendo mantener algunos o todos los integrantes de cada uno de esos grupos durante todo el proceso, por último constituimos una nueva y pequeña familia con alguien de otra familia, naciendo la gran familia. Al menos esto es lo común. No es posible pretender tener ide...

El síntoma es el precedente que entrega la información necesaria para saber qué va a ocurrir. Hasta que no se hace evidente el síntoma no se sabe qué va a ocurrir, es él entonces quien nos proporciona toda la información necesaria para hacer una predicción. Sin el síntoma todo es presente y pasado, con él todo se transforma en presente y futuro. Ahora bien, no todos saben reconocer la presencia del síntoma, por lo tanto no todos pueden predecir lo que ocurrirá, a más que entre los pocos que reconocen el síntoma hay menos que lo pueden analizar de la forma correcta como para afirmar lo que ocurrirá. El síntoma se presenta en todo ser vivo y es producto de hechos que favorecieron dicha presencia, por ende cualquier ser vivo puede reconocerlo como tal, pero pocos pueden analizarlo para obtener una predicción. A veces el reconocimiento es intuitivo, a veces producto de análisis y a veces por simple casualidad o causalidad. Lo importante sería que todos sepamos que hay síntomas por todos...

Las relaciones humanas se limitan a las pocas personas que logramos conocer en forma personal, determinando que sólo formemos opinión respecto de los otros en función únicamente de esas pocas personas, por lo que dicha opinión es absoluta y completamente subjetiva y no merece entidad alguna, menos aún que la de una encuesta por más pequeña que ésta sea. Entonces ¿por qué creemos que nuestra opinión sobre las personas es la correcta? Es tiempo que dejemos de creer lo que creemos respecto de las personas, cualquier cosa que ello sea. Es imposible que cada uno tenga una opinión acertada respecto al conjunto social basándose simplemente en las personas que conoce. Son muy pocas las personas que conocemos, diría que poquitísimas, como para que sean la muestra de la sociedad. A más que el núcleo mayor de personas que conocemos pertenecen a la misma estructura socio-cultural que la nuestra, teniendo muy poco conocimiento de algunas fuera de ese segmento y no mucho más que eso. La mayor...

La muerte como un estado o estadio no existe, es un eufemismo inventado por el hombre para darle contenido a la nada de su existencia. La única forma racional de entablar contacto con la realidad es pensar que eso es la vida y que después se pasa al estado de muerto. Ni una cosa ni la otra. No somos nada más que materia transformándose y en una de esas transformaciones somos capaces de autoreconocernos como objetos, denominándonos humanos, pero en definitiva nunca fuimos más de lo que somos y no seremos nada más que eso, es decir: una cosa transformándose. La observación es la mejor maestra. Mírese cada uno desde que nació hasta ahora y dígame si lo que ve no es sólo transformación. Quien quiera creer algo mucho más allá de eso es soberbio y no comprende lo básico de su existencia. No existen la vida ni la muerte, son estados inventados por la razón que utilizamos durante un proceso de permanente transformación para evitar caer en la desesperanza de reconocernos como lo que somos.

La indiferencia como método para producir cambios debería ser analizada con una visión general y otra individual. La práctica de la indiferencia por la sociedad serviría para ignorar las conductas de los poderes con un accionar no apropiado para la misma sociedad, siendo más efectivo que la desobediencia civil y la no violencia. Cuando un poder cualquiera realiza actos contra la voluntad del conjunto de la sociedad o contra un sector de la misma y ésta interpreta que esos actos son perjudiciales, sería necesario ejercer el derecho a la indiferencia social, esto es, actuar tal y como si esos actos emanados del poder no existieran, como si quien los efectuó no existiera y como si quienes los aceptan no existieran. Ser indiferentes a todo lo relativo al tema, no colocarse frente a ellos, no oponerse, no intentar modificarlos, simple y llanamente, ignorarlos. Las consecuencias por ser indiferentes a esos actos también tendrán que ser ignoradas, hasta el límite de finaliza...

¿Cuál sistema económico puede comenzar por contemplar al hombre como individuo? Ninguno. Por lo tanto cada individuo del grupo no se siente del todo bien, porque lo importante es el grupo y no cada integrante del mismo. Si al grupo le va bien se nos hace creer que nos está yendo bien a cada uno de nosotros, lo cual no es veraz. ¿Eso nos satisface? ¿Qué le pasa al que no quiere o no puede pertenecer al grupo? Es un individuo y, como tal, no está cubierto por la economía, ya que ésta sólo ha sido ideada para grupos y para grupos de grupos. El eje de la discusión debe pasar por la eliminación del papel-moneda como medio de transacción principal, incorporando otro parámetro para la cotización de bienes y servicios, como lo es la moneda virtual, con respaldo en el trabajo de las personas que la utilizarán. En la actualidad es evidente que la gran mayoría se maneja sin dinero físico, siendo común el uso de tarjetas plásticas y las redes tecnológicas con las que se ejecutan todo tipo...

En el contexto evolutivo al que hemos arribado es imposible pensar que para obtener cambios en los sistemas políticos, económicos y culturales de una población, deban llevarse a cabo acciones del estilo revolucionarias, violentas, secesivas o segregacionistas, por cuanto no es de seres inteligentes actuar de ese modo para cambiar el statu quo. Tampoco el pacifismo, la no violencia o la desobediencia civil serían las más adecuadas porque estamos en un momento de la evolución en el cual debemos tener resultados más inmediatos. Vivimos inmersos en la velocidad, entonces no es posible esperar para ver los resultados. Las acciones a seguir deben estar encuadradas en los siguientes principios: 1)  Hacer . Sin duda que para hacer se debe saber qué hacer pero no es imprescindible saber todo lo que hay que hacer. Simplemente hay que ponerse a hacer cosas en función de la idea principal, que es "cambiar". Cualquier cosa, por pequeña que ésta sea, que se relaci...