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Mostrando entradas de marzo, 2012

LA VIDA ESPIRAL

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LA VIDA ESPIRAL Todo en el universo tiene forma espiralada y movimiento espiral, por lo tanto nuestra vida y cualquier vida, también. Si bien la definición de espiral es: “ Línea curva que describe varias vueltas alrededor de un punto, alejándose cada vez más de él ”, no es el centro de la espiral el principio de nuestra vida sino que es allí el final de la misma. Nada comienza en el centro sino que todo converge a él, excepto la creación original. El universo (genérico) está inmerso en una fuerza centrífuga que hace girar de forma espiralada a todo lo que contiene, fugándose del centro a la periferia, pero asimismo cada cuerpo integrante del universo gira de forma espiralada con fuerza centrípeta, atrayendo al centro de la espiral todo lo que gira en la periferia. El universo (genérico) cumple con la definición de “espiral”, pero lo que integra a ese universo no, por cuanto el movimiento de cada cuerpo, que transita por una línea curva que describe varias v
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Día 28. Alerta mundial. El futuro ocurrirá.

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Las próximas horas determinarán el futuro de la humanidad. No existe ninguna posibilidad de que alguien pueda cambiar los eventos que se van a producir. Esto es una advertencia global. Estamos expuestos a hechos que nunca ocurrieron y jamás van a volver a producirse. Cada uno de nosotros será testigo de todo y participará en todo momento de los acontecimientos. Es inevitable. ¿Alguien cree que es mentira? Espere y lo constatará por ud. mismo. No se olvide que yo se lo advertí.
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Día 27. La nobleza de una vida gris.

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La percepción de la realidad de alguien que tiene el dinero suficiente sólo para sobrevivir, tal es mi caso, suele parecerse a una línea sinuosa tipo onda suave que no hace más que deslizarse por el tiempo. Es una constante sensación de no estar haciendo nada y pensar en todo lo que podría hacer, habiendo momentos en los que no se piensa nada, no se hace nada y no se quiere nada y otros en los que se piensa mucho, se hace poco y se quiere demasiado para lo que se puede obtener. Cuando niño vivía en un entorno familiar idéntico al que tengo hoy, de supervivencia. Ninguna necesidad básica insatisfecha, pero tuve siempre insatisfecha todas las otras necesidades, las que no son básicas y que se pueden ir identificando conforme a los tiempos que se consideren. Todas referidas a cosas y objetos o experiencias de vida. Algunos juguetes que me hubiera gustado tener y no pude tenerlos -tuve muchos, pero no todos los que quería ni los mejores del mercado-, algunas salidas de excursión o vacaci
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Día 26. Optimista o pesimista.

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Algunas razones que encuentro para que alguien se sienta optimista o pesimista. 1) La edad. Es típico de las personas que ven la vida desde el final ser poco optimistas. 2) El estado económico. Cuando estás necesitando mejorarlo confesas cuestiones íntimas para justificar un paso que estás queriendo dar y no te animás. Es como advertir que vas a tomar una decisión y pedís perdón anticipadamente por tomarla siendo contraria a tus opiniones anteriores. 3) Llega un momento donde ves que no todo lo malo es tan malo y que, si bien lo bueno tampoco es tan bueno, nadie ofrece nada tan bueno como lo bueno que está y que lo malo sería más malo, por lo que te estás preguntando por qué no dejar fluir las cosas y contener en vez de oponer. 4) Desde el análisis freudiano resultaría más fácil observar la vida y ayudaría para tomar decisiones. Tu mujer está al lado tuyo y la mía al lado mío, por varias razones, entre las que está el dinero y eso te molesta y te ayuda a tomar algunas decisiones
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Día 25. Las opciones y la decisión.

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Si optamos por el sistema económico social imperante en el área de influencia de los Estados Unidos de América y realizamos todas las acciones pacíficas por las cuales el mismo se termina aplicando en todos los países, en el lapso de 5 años necesitaríamos los recursos correspondientes a 6 veces lo que hoy tenemos en todo el mundo para satisfacer la demanda de la población y del propio sistema para sustentarse, con una progresión geométrica de dichas necesidades, o sea que en 10 años se necesitarían 12 veces lo que hoy se encuentra a nuestra disposición, en 15 años, 24 veces y así sucesivamente. Inviable. Si optamos por el sistema económico social que existe en oriente y, especialmente, en China, realizando todas las acciones pacíficas para aplicarlo, nos encontraríamos con la necesidad de que desaparezca la figura del trabajador, quien pasaría a ser un simple eslabón de una cadena de producción que requiere la presencia de esclavos, lisa y llanamente. Sin esclavitud el sistema econó
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Día 24. La intrascendencia y el ambiente.

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Como humanos no estamos dejando ninguna huella generacional o marcando una era. Somos intrascendentes. En unos 200 años nadie dirá nada de lo que hicimos o dejamos hecho. Estamos pasándola sin dejar marcas. Es un permanente y consecuente devenir en la intrascendencia. Estamos rodeados de relativismo, tanto que ya no es necesario que ninguno de nosotros esté presente para que se pueda identificar el propio presente. Nadie es importante para la época ni es determinante, nadie hace o dice nada importante, todo es relativo, opaco y pasajero. Consumo, liso y llano, sin siquiera ser objeto o producto de una política de largo alcance que busca una meta. Nada. Simple y estúpido consumo. Se extingue una especie, cualquiera sea y ..... ¿a quien le importa? Si, ya se, a algunos les importa, pero no importa que a esos les importe, la especie ya se extinguió, entonces que les importe o no les importe es lo mismo. No importa para nada que les importe. Se contaminan espacios comunes y .... ¿a quien
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Día 23. Lo normal y correcto.

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La discrepancia, la diferencia, lo contrario, lo inverso, el antónimo, no existen. Son una simple reacción, que a su vez pueden ser la acción. Quien discrepa con una idea lo hace en función de ésta, pero lo hace sosteniendo otra idea, que bien pudo haber sido la idea que causó la aparición de aquella primera idea indicada y que se convertiría entonces en la discrepancia, o sea la reacción. El antónimo lo es sólo en función de su antónimo o no sería antónimo de nada sino simplemente una palabra cualquiera, a la que, paradógicamente, se puede señalar como antónimo de aquella palabra original, que se convierte en antónimo de su antónimo. Sin embargo ninguna de las dos tiene la potestad de ser la palabra original o normal, como tampoco el antónimo o contraria de la otra. No existen las diferencias ni los contrarios sin sus originales y nadie puede darle la calidad de original a nada, convirtiéndose todo en temporales contradicciones relativas o contraposiciones de semejanzas. No hay inv
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