Entradas

CERTEZAS EN RUINAS

El arte de desconfiar de tu propia mente PRÓLOGO: La Trampa de Estar Seguro Usted sostiene este libro con la certeza de que sus manos son reales, de que el suelo bajo sus pies es firme y de que sus recuerdos son crónicas fieles del pasado. Permítame ser el primero en decirle: se equivoca. Lo que llamamos "realidad" no es más que una alucinación controlada, un borrador apresurado que nuestro cerebro edita en tiempo real para que podamos sobrevivir, no para que comprendamos la verdad. A lo largo de los años en Cerebro Diario , nos hemos dedicado a hurgar en las costuras de esa alucinación. Hemos descubierto que la memoria es una mentirosa profesional, que los sentidos son filtros defectuosos y que nuestra lógica es esclava de sesgos que ni siquiera sabemos que tenemos. Este libro no es una guía de autoayuda; es una demolición controlada. Al pasar estas páginas, verá cómo se evaporan las seguridades que le daban confort. No buscamos darle nuevas respuestas, sino dejarle con mejo...

Día 13. El amor y la caridad.

Amar es ser positivo, siempre. Para llegar al amor se debe encontrar, primero, la fe en uno mismo. Luego se puede esperar que la fe del otro en si mismo lo haga llegar al amor y, entonces, sólo entonces, si las circunstancias han determinado que los portadores del amor se encuentren, habrá posibilidad de involucrar entre sí a esos amores para obtener un tercer estado de amor, que será resultado de lo profundo que se quiera involucrar el amor de cada cual y el tiempo que puedan o quieran que se involucren. Esto último dependerá de la voluntad de cada portador del amor para dejar que éste se relacione con el o los otros amores en la forma y el tiempo que quiera. El amor es privativo de cada ser, no se entrega a otros seres ni se obtiene de ellos. Sólo será posible hacer interactuar amor con amor. No se recibe amor al entregar amor, se obtiene un tercer amor producto del entrecruzamiento de ambos amores, si existieran ambos, porque si sólo hubiese un amor invol...

Día 12. La esperanza.

Si damos por cierto que la esperanza humana es entendida como la confianza en que ocurrirán hechos en el futuro por los cuales ese futuro esperable, soñado o imaginado, se hará realidad, tenemos entonces que la esperanza no es dinámica, sino estática pues espera la ocurrencia de hechos, no los genera. Tener esperanza es “esperar” que ocurran las cosas. Claro que esa espera se hará con confianza, es decir: seguros de que ocurrirán, pero aún así nos mantendremos “en espera”. Durante el tiempo que tengamos esperanza estaremos ilusionados, expectantes y motivados para seguir con vida y sólo nos quedará ver el momento en que se hacen realidad aquellos hechos que confiamos se consumarán. Pero ¿quién se encarga de hacer realidad la ocurrencia de esos hechos que estamos confiados ocurrirán? Si lo analizamos desde la fe, cualquiera sea ésta, tendremos certeza respecto a que aquella esencia de nuestra fe se encargará de desarrollar eventos destinados a la ocurrencia de los hechos que confi...

Día 11. La propiedad.

Los titulares de un bien o de una parte de él creen ser los únicos titulares, pero, a pesar de lo que el derecho en cualquier lugar del mundo les asigne en cuanto a propiedad propieamente dicha, no pienso que exista nada que permita esa exclusividad. Veamos. El planeta no es de nadie, sin embargo sus partes tienen propietarios y todos son identificables, entonces la conclusión inicial no es válida, el planeta tiene propietarios y son identificables, sin embargo si invierto el silogismo dificilmente me lo creen. Es decir, si yo hubiese dicho primero que cada porción del planeta tiene un propietario identificable, lo que es verdad, entonces podríamos concluir que el planeta tiene propietarios, pero, sin embargo yo sigo pensando que el planeta no es de nadie. Utilizando este silogismo con cualquier bien se tiene que mi aseveración original es válida y con los mismos argumentos que cada uno de los lectores ha obtenido al leer los mismos. No es necesario que lo explique. No hay n...

Día 10. Civilización o barbarie.

A través de la historia los seres humanos hemos desarrollado diferentes sistemas de distribución de bienes y servicios y en todos ha habido un elemento común, el acopio. Los animales no racionales no son por lo general acopiadores, a excepción de algunas especies que sí lo son. Por ello concluyo que, considerando a todos por igual como animales, la excepción es el acopio de bienes. Los resultados son dispares según las épocas, los acontecimientos y el nivel de desarrollo que exista al aplicarse cada sistema, por lo que no es bueno generalizar al calificarlos. Lo que es bueno para algunos en una determinada zona del planeta, bajo unas circunstancias y en un contexto de desarrollo, no lo es para otros en la misma época, con las mismas circunstancias pero de otra zona, por ejemplo. Pero vayamos de lo general a lo particular. El acopio ha sido lo único común y desde allí es que partiremos, pues esa es la base del comercio. Acopiar bienes tiene distintas causas. Se puede hacer para c...

Día 9. La Mujer. II Parte.

Llega el momento de salir y conocer a otros y otras. La charla informal, desacartonada, sin prejuicios, libre y con un objetivo: hacer el amor. Tener sexo es lo prioritario. Dificil cuestión. Comienza el intento de escrutar lo inescrutable: la mujer y su yo íntimo. ¿Para qué creen que están hechas? ¿Cuál es el motivo por el que están hechas?. Una sola respuesta: para reproducir a la especie y para eso nos necesitan, al menos en el total de los casos no científicos. Nosotros no cuestionamos el axioma natural, si hay que reproducirse pues reproduzcámonos, pero no nos interesan ni el paso previo ni el posterior, para lo único que estamos en el mundo es para cumplir justo con el único paso importante al momento de reproducirnos: el sexo. Tampoco creemos que sea necesario reproducirnos una o dos veces y basta, no señores, la reproducción desde el punto de vista del hombre no tiene fecha de finalización, estamos básicamente formados para mantener intacta la posibilidad de reproduci...

Día 8. La mujer. I Parte.

Es inevitable el contacto con una. Se nace de una de ellas. Todo cambia cuando uno pasa de la infancia a la adolescencia porque de niño no hay mayores implicancias en la relación con una mujer, al menos si ella es de la misma edad que la de uno, por cuanto las otras, las más grandes pasan a ser o la madre, la abuela, la hermana o la tía de otro, sino simplemente "la vecina", no siendo eso relevante para uno. El trato con la mujer de la misma edad, en la infancia claro, es simple, directo, sin segundas intenciones, sólo se nota que ellas no hacen pichí (orinar) en la calle, como sí podemos hacerlo nosotros y no nos preguntamos mucho al respecto; será porque no tienen gana ¿quien sabe?. Por lo demás las cosas son iguales y a veces, muchas más de las que nos acordamos, nos ganan en cualquier juego que emprendemos, pero no importa, nosotros seguimos siendo más fuertes físicamente que ellas, al menos no nos ponemos a llorar al primer golpe que recibimos, a lo s...

Día 7. Demosarquía.

Propongo como nueva forma de Gobierno a la Demosarquía. Definición: Forma de gobierno directo del pueblo junto a sus representantes, donde los asuntos inherentes al espacio donde habita y la esencia de la vida de sus habitantes, son proyectadas y ejecutadas por el pueblo reunido en asambleas barriales, locales, provinciales, regionales y nacionales y las cuestiones de índole general, ya sean provinciales, regionales o nacionales, como así también la política exterior del Estado, son proyectadas y ejecutadas por los representantes de aquél elegidos en forma libre y universal. Si bien la democracia es el "gobierno o autoridad del pueblo", con la idea que aquí presento pretendo exceder dicha autoridad y optimizar las denominadas democracias directas y democracias participativas, asignándole una manifiesta intervención al pueblo en la ejecutividad, control y toma de decisión en las cuestiones de gobierno, concediéndole un rol paralelo al de sus representantes y otorgándole de...